《安坐待毙》的解释
拼音：
ān zuò dài bì
ān zuò dài bì
坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 解释
坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 解释
- 坐著等死。指人消极颓废，不寻求解救辨法。明．李贽〈焚书书答．复邓鼎石〉：「惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。」
- 义参「坐以待毙」。见「坐以待毙」条。
- 此处所列为「坐以待毙」之典源，提供参考。 ＃《管子．参患》1>得众而不得其心，则与独行者同实；兵不完利，与无操者同实；甲不坚密，与俴者同实。弩不可以及远，与短兵同实；射而不能中，与无矢者同实；中而不能入，与无镞者同实。将徒人，与俴者同实；短兵2>待远矢，与坐而待死者同实。故凡兵有大论，必先论其器，论其士，论其将，论其主。故曰：器滥恶不利者，以其士予人也；士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以其主予人也；主不积务于兵者，以其国予人也。 〔注解〕 (1) 典故或见于三国蜀．诸葛亮〈后出师表〉。 (2) 短兵：与长兵相对而言的较短兵器。〔参考资料〕 三国蜀．诸葛亮〈后出师表〉（据《诸葛亮集．文集．卷一》引）先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌彊也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
- 此处所列为「坐以待毙」之典故说明，提供参考。 管仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓著的建树。《管子．参患》一篇强调了军队建设与修明政治、发展经济应紧密结合。本文主要在说明：拥有广大的军队，却不得军心，和自己一个人单独作战是没有什么不同的；兵器不完备锋利，就和没有任何武器是一样的；铠甲不坚固细密，就和不穿铠甲的人是一样的。同理可证，用较短的兵器，去迎击从远方射来的箭，就等于是「坐以待死」（坐著等死），因此要在战争中赢得胜利，就必须讲求兵器的锐利、将士的素质，以及主帅领导的方法。后来「坐以待毙」这句成语就从这里演变而出，用来比喻面临危难，不采取积极的应变措施，只坐等败亡。
《安坐待毙》包含的汉字
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安ān平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。没有危险，不受威协：平安。转危为安。装设：安置。安家立业。存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？疑问词，哪里：安能如此？姓。危笔画数：6；部首：宀；笔顺编号：445531
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坐zuò古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。乘，搭：坐车。坐船。坚守，引申为常驻，不动：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。建筑物的位置或背对着某一方向：坐落。坐北朝南。把锅、壶等放在火上：坐锅。物体向后施压力：房顶往后坐。介词，因，由于，为着：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。副词（ａ．空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”；ｂ．无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”；ｃ．遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”；ｄ．深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”；ｅ．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”）。定罪：连坐。反坐。坐赃（犯贪脏罪）。瓜果等植物结实：坐瓜。坐果。同“座”①。立卧站笔画数：7；部首：土；笔顺编号：3434121
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待dài等，等候：待到。待旦。拭目以待。以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正待出门，有人来了。待dāi停留，逗留，迟延：你待一会儿再走。笔画数：9；部首：彳；笔顺编号：332121124
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毙（斃）bì死：毙命。击毙。仆倒：“郑人击简子中肩，毙于车中”。笔画数：10；部首：比；笔顺编号：1535135435
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