《拾人牙后》的解释
拼音：
shí rén yá hòu
shí rén yá hòu
拾：捡取；牙后：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 解释
拾：捡取；牙后：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 解释
- 义参「拾人牙慧」。见「拾人牙慧」条。
- 此处所列为「拾人牙慧」之典源，提供参考。 南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》殷中军1>云：「康伯2>未得我牙后慧3>。」 〔注解〕 (1) 殷中军︰殷浩(西元？∼３５６），字深源，晋陈郡长平人。识度清远，好《老》、《易》，负有盛名。初为庾亮记室参军，后起为建武将军。朝廷欲平关河，以浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，以平定中原为己任。征姚襄兵败，废为庶人。中军，职官名。古代军队多分为中、左、右三军，或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领，是军队的指挥中枢。 (2) 康伯：韩伯，字康伯，晋颍川长社人，生卒年不详。殷浩甥。好学，善言玄理，清和有思理，留心文艺。 (3) 牙后慧：别人言谈中的智慧。
- 此处所列为「拾人牙慧」之典故说明，提供参考。 晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书．卷七五．韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：「康伯少自标置，居然是出群器。」意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗著聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：「康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。」殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。对后生晚辈的狂妄甚不以为然。后来「拾人牙慧」这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。
《拾人牙后》包含的汉字
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拾shí捡，从地上拿起：拾草。拾粪。拾零（捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题）。拾取。俯拾皆是。拾人牙慧。收，敛，整理：收拾。拾掇。“十”的大写。旧称射箭人穿在左臂上的皮制护袖。丢拾shè ㄕㄜˋ古同“涉”，历，经由：拾级而上。丢笔画数：9；部首：扌；笔顺编号：121341251
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人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
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牙yá齿（古代把大齿称为“牙”，现在“牙”是齿的通称，亦称“牙齿”）：牙垢。牙龈。牙碜。牙祭。像牙齿形状的东西：抽屉牙子。特指象牙：牙雕。旧时介绍买卖从中取利的人：牙商。牙行。姓。笔画数：4；部首：牙；笔顺编号：1523
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后（③后⑥後）hòu上古称君主：商之先后（先王）。帝王的妻子：皇后。太后。指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。指次序，与“前”相对：后排。后十名。子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。姓。先前笔画数：6；部首：口；笔顺编号：331251
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