《妆模作样》的解释

妆模作样的解释
拼音: zhuāng mó zuò yàng
zhuāng mó zuò yàng
故意做样子给人看。 解释
  1. 义参「装模作样」。见「装模作样」条。
  2. 此处所列为「装模作样」之典源,提供参考。 《镇州临济慧照禅师语录》道流1>,真佛无形,真法无相。尔2>秖3>么幻化上头作模作样,设求得者,皆是野狐精魅4>,并不是真佛。是外道5>见解。夫如真学道人,并不取佛,不取菩萨罗汉,不取三界殊胜,迥无独脱,不与物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方诸佛现前,为一念心喜;三涂地狱顿现,无一念心怖。缘何如此?我见诸法空相,变即有,不变即无。三界唯心,万法唯识,所以梦幻空花,何劳把捉! 〔注解〕 (1) 道流:道士之辈。 (2) 尔:你。 (3) 秖:通「祇」,只是。 (4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。 (5) 外道:不正的派别。
  3. 此处所列为「装模作样」之典故说明,提供参考。 「装模作样」原作「作模作样」,见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,极为严苛,但门徒很多,为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编,其中一段记载禅师对「佛是究竟」这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相,是因应众生不同因缘,而化现适当身分以教导众生,但这些相都不过是幻化,实际上「无相乃真形」,「真佛无形,真法无相」。若不能明白法空的真谛,执意于各种幻化的虚相中追索,最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑,永远无法见到佛之究竟,反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的「作模作样」,是指勤下工夫,苦心经营,极为坚持的模样。后来「装模作样」这句成语就从这里演变而出,但语义转化成用来指故意做作,不是出于自然的表现,如清代小说《三侠五义.第六四回》:「小弟此番前来,一来奉旨钦命,二来包相钧谕,三来大哥的分派。故此装模作样,扮成这番光景,遍处找寻二哥。」就是这个意思。
来源:成语典

《妆模作样》包含的汉字

  • 妆(妝)zhuāng修饰、打扮:化妆。妆饰。妆点。供打扮用的物品,演员的衣装服饰:上妆。卸妆。女子出嫁时陪送的衣物:嫁妆。修饰,打扮的式样:时妆。古妆。笔画数:6;部首:女;笔顺编号:412531
  • 模mó法式,规范,标准:模范。模式。楷模。模型。模本。模压。仿效:模仿(亦作“摹仿”)。模拟(亦作“摹拟”)。模写。特指“模范”:劳模。英模。模mú〔模样〕a.人的长相或装束打扮的样子;b.表示约略的时间、怎么办;c.描摹。用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具:模子。模板。模具。笔画数:14;部首:木;笔顺编号:12341222511134
  • 作zuò起,兴起,现在起:振作。枪声大作。从事,做工:工作。作息。作业。举行,进行:作别(分别)。作乱。作案。作战。作报告。干出,做出,表现出,制造出:作恶(è)。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科(为非作歹,触犯法令)。当成,充当:作罢。作保。作伐(做媒人)。作壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。创造:创作。写作。作曲。作者。文艺方面的成品:作品。不朽之作。同“做”。旧时手工业制造加工的场所:作坊。从事某种活动:作揖。作弄。作死。做息笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3231211
  • 样(樣)yàng形状:样子。模样。图样。同样。装模作样。种类:花样。各种各样。做标准的东西:样板。样本。样品。榜样。笔画数:10;部首:木;笔顺编号:1234431112
0
纠错