《丧天害理》的解释
拼音：
sāng tiān hài lǐ
sàng tiān hài lǐ
做事凶狠残忍，全无道德。 解释
做事凶狠残忍，全无道德。 解释
- 形容做事凶狠残暴，违背天理良心。如：「他虽做了不少丧天害理的事，但在临死前终于能澈底悔悟，因此还可算是良心未泯。」
- 义参「伤天害理」。见「伤天害理」条。
- 此处所列为「伤天害理」之典源，提供参考。 ※《聊斋志异．卷八．吕无病》是日，孙在都，方憩息床上，女悄然入。孙惊起曰：「才眠已入梦耶！」女握手哽咽，顿足不能出声。久之久之，方失声而言曰：「妾历千辛万苦，与儿逃于杨──」句未终，纵声大哭，倒地而灭。孙骇绝，犹疑为梦。唤从人共视之，衣履宛然。大异不解。即刻趣装，星驰而归。既闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽。孙忿，出白刃；婢妪遮救，不得近，遥掷之。刀脊中额，额破血流，披发嗥叫而出，将以奔告其家。孙捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。孙命舁诸房中护养之，将待其瘥而后出之。妇兄弟闻之，怒，率多骑登门；孙亦集健仆械御之。两相叫骂，竟日始散。王未快意1>，讼2>之。孙捍卫入城，自诣3>质审，诉妇恶状。宰4>不能屈，送广文5>惩戒以悦王。广文朱先生，世家子，刚正不阿6>。廉7>得情，怒曰：「堂上公以我为天下之龌龊8>教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔9>者耶！此等乞丐相，我所不能！」竟不受命，孙公然归。王无奈之，乃示意朋好，为之调停，欲生谢过其家。孙不肯，十反不能决。妇创渐平，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜伤心，思得乳媪，一问其情。因忆无病言「逃于杨」，近村有杨家畽，疑其在是；往问之，并无知者。或言五十里外有杨谷，遣骑诣讯，果得之。 〔注解〕 (1) 快意：称心如意。 (2) 讼：诉讼。 (3) 诣：音｜ˋ，前往。 (4) 宰：地方行政长官。此处指县令。 (5) 广文：明清时对教授、教官的别称。 (6) 阿：音ㄜ，偏袒。 (7) 廉：考察。 (8) 龌龊：音ㄨㄛˋ ㄔㄨㄛˋ，污秽腐败。 (9) 吮人痈痔：替人吸吮浓疮，比喻逢迎巴结权贵。吮，音ㄕㄨㄣˇ。痈，音ㄩㄥ。痔，音ㄓˋ。
- 此处所列为「伤天害理」之典故说明，提供参考。 「伤天害理」是指行为违背天理，丧尽天良，泯灭了最基本的人性与道德。这句成语见于清代志怪小说《聊斋志异．卷八．吕无病》中。主要情节是描述鬼妾吕无病报恩的故事。洛阳公子孙麒妻亡后，在山中巧遇一名女子吕无病，后纳之为妾。无病是个贤淑的女子，对孙妻所生的孩子视为己出。孙麒后再娶权贵之女为妻，孙妻仗家族势力专宠骄纵，使得孙家上下鸡犬不宁。孙麒后欲休之，与妻家人交恶，闹上衙门。县官为讨好权贵，将孙麒交给教官朱先生。朱先生是个正直的人，在查明实情后，愤怒地说：「堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！」就是说自己不是为了这种「伤天害理」的钱而逢迎权贵之人，不愿受理，孙麒安然而归。除了《聊斋志异》，同时代的《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《醒世姻缘传》等都有这样的说法，可见为当时代流行用语。
《丧天害理》包含的汉字
-
丧（喪）sāng跟死了人有关的事：丧事。丧礼。丧亡。丧假（jià）。丧乱。治丧。吊丧。丧（喪）sàng丢掉，失去：丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓丧（情绪低落，精神委靡）。懊丧。沮丧。丧权辱国。丧尽天良（良心全部失去了）。笔画数：8；部首：一；笔顺编号：12431534
-
天tiān在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一昼夜，或专指昼间：今天。指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。〔天干（自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数：4；部首：大；笔顺编号：1134
-
害hài有损的，与“益”相对：害虫。害鸟。引起灾难的人或事物，坏处：害处。祸害。灾害。为民除害。使受损伤：害人。损害。伤害。危害。发生疾病：害眼。心理上发生不安定情绪：害羞。害怕。杀死：杀害。遇害。妒忌：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”。利益笔画数：10；部首：宀；笔顺编号：4451112251
-
理lǐ物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。对别人的言行作出反应：理睬。答理。古代指狱官、法官。姓。笔画数：11；部首：王；笔顺编号：11212511211
0
纠错